Monthly Archives: August 2017

”وہ تین دن”

کہانی

رضاگلاب سومرو

”وہ تین دن”

وہ گرمی میں شل چلتا جا رہا تھا۔آج اس نےچندفارن کرنسی کےنوٹ تبدیل کرائےتھے، یہ  رہےسہےچندنوٹ ہی بچےتھےاس کےپاس جواب اس کوسنبھال سنبھال کراستعمال کرنےتھے۔اسےیقین تھاکہ وہ  ایک دو مہینےاس تھوڑی سی رقم سےنکال ہی دیگا پرآگےکیا ہوگا، یہی ایک سوال اس کوپریشان کیئےجا رہا تھا، آگےمیرامولاہے، وہ خودسےکہتا اوردہراتا جاتا۔ ایک یہی خیال اس کوجیون کی امیددلاتا تھا۔

وہ بولٹن مارکیٹ سےبیچوں بیچ  گلیوں سےہوتا ہوا  آگےجامع کلاتھ مارکیٹ کی طرف چلتا جا رہا تھا۔ انہیں یادآیا کئی سال پہلےوہ ان ہی سڑکوں سےسول ہسپتال پیدل جاتا تھا جب وہ ایک  این جی او میں جاب کرتا تھا، تنگ گلیاں، ہندؤں کےچھوڑےہوئےپرنےمکانات، ماڑیاں، قریب قریب اردو بازارسب اسےاچھےلگتےتھےماسوائےبےہنگم ٹریفک اورلوگوں کےہجوم۔ وہ اب جامع کلاتھ مارکیٹ کےنزدیک پہنچ چکا تھا ، وہ سوچ رہا تھا وہ کبھی بھی سڑک کے اس پارنہیں گیا تھا جہاں اندرکوئی مسجدتھی یا کسی بزرگ کی مزار۔ سڑک کی اس پارچند گل فروشوں کی چھوٹیں دکانیں بھی تھی اوروہاں سےاندرکی طرف کسی بزرگ کی مزار، وہ ایک گلفروش سےشاپرمیں پھولوں کی پتیاں خریدکراندرداخل ہوگیا، باہرسکیورٹی پرمامورایک شخص نےاس کی جھڑتی لی پھراندرجانےکی اجازت دیدی۔ یہ ایک خوبصورت عمارت تھی مزاراور ساتھ میں مسجد بھی تھی اندراسے بڑی دیگیں بھی دکھائی دیں جو یقیناً لنگرکےلئےاستعمال ہوتی ہوں گی۔

مزارکےاندر کچھ تعمیراتی کام بھی ہورہا تھا۔ مزارکی دیواروں پرقرآن مجید اوراحادیث کےکلمات لکھےہوئےتھے، اندرگنبدکی چھت اللہ تعالٰی کےتمام صفاتی ناموں سے مزین تھی جیسا کہ تقریباً ہرخدا کےولی کی مزارکےگنبدکی چھت اللہ تعالیٰ کےصفاتی ناموں سےآراستہ ہوتی ہیں۔ اس کویادآیا سیوہن شریف حضرت لال شہبازقلندرکی مزاربھی کتنی دلکش تھی اورمقبرےکےاندرچھت خدا ذوالجلال و الاکرام کے ناموں سے تزئین تھی۔ اندر اس بلندسفیدگنبدسےخدا کا ایک نورتھا جوآسمانوں کی وسعتوں سےچھن چھن کراس کےپورےوجودکومہکا رہا تھا۔ رنگ ومستی کی کا سمندرتھا، کیف وسرورکی عجیب سی کیفیت تھی کہ اس کےوجودکوتاروں تارلیئےجا رہی تھی کہ اچانک قلندرکےفقیروں کےبانگ و  بلند نعروں نےاس کےوجودکوجگا دیا۔ علی علی علی علی علی علی یآ علی، نعرےحیدری یآعلی، جئےسخی لال شہبازقلندرسیہوانی لال سدآ جئے۔

خیالات وتصورات کی دنیا اس کوحضرت قطب عالم شاہ بخاری کی مزارسےحضرت قلندرلال شہباز کےروضہ مبارک کےاندرلےآئی تھی، خدا کےولیوں کی شان کتنی نرالی ہے!!

اس نےحضرت قطب عالم شاہ بخاری کی مزارپر فاتح پڑھی اورایک کونےمیں بیٹھ گیا۔ لیکن اس کویاد آگیا جب وہ مزارکی اندرداخل ہورہا تھا تو  ایک بزرگ شخص ایک طرف اکیلے بیٹھےہوئےحمدو صلوات پڑھ رہا تھا،  پڑھ کیا رہا تھا وہ ایک سرمستی کی کیفیت میں، ایک عاشق کی طرح اپنےمحبوب کوراضی کرنےکےلئے، منانےکےلئےمحبت ومنت کی پرسوز صدائیں لگائےجا رہا تھا۔ وہ اچانک کونےسےاٹھا اورباہربابا کےسامنےدوزانوبیٹھ کردعاکےلئےہاتھ پھیلانےلگا۔ بابا جی آنکھیں بندکئےدعائیں مانگ رہا تھا، بابا جی کی جیسےہی آنکھ کھلی تواس نےدعاکےلئےعرض کردی۔ بابا جی مسکرایا پھرآنکھیں بندکئےدعا میں مشغول ہوگیا۔ بابا جی اچانک اٹھا اس کی پیٹھ تھام کےکہا جاؤ تمھارا کام ہوگیا۔ زیادہ دیرنہیں کم از کم تین دن کےاندرتمھیں خوش خبری مل جائےگی۔ اس نے فرط جذبات سے بابا جی کا ہاتھ چوما اور دیکھا کہ کچھ ہی دیرمیں بابا جی وہاں سے گم ہوگیا۔

وہ رات دیرتک لیٹےسوچ رہا تھا۔۔۔۔۔۔کیا یہ بابا جی سچ کہتےہیں۔۔۔۔وہ کشف وکرامات کی دنیا میں کیسےجھانک لیتےہیں۔۔۔۔۔وہ خود بھی تو اسی جہان کا متلاشی تھا۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔اب اس کوان تین دنوں کا انتظارتھا۔۔۔!!

 

Advertisements

” مصیبت زدہ عورت”

کہانی

رضا گلاب سومرو

” مصیبت زدہ عورت”

جب دل میں ویرانی ہوتی ہےتومیں ویرانیوں کی طرف نکل جاتا ہوں۔ تلاش اپنی ہوتی ہےیاکسی اورکی میں اسی جستجومیں بہت دورنکل جاتاہوں۔ کہتےہیں رونےسےانسان پاک ہوجاتاہے۔ آج تمہیں روتےدیکھاایسالگاکہ اک دوشِ محبت دہل گیا۔ ویسےبھی کچھ فاصلےکم نہ تھےجب ہم ملےتھے، وصل کی مسافتیں تب بھی طویل تھیں اورہم تب بھی اکیلےہی تھے۔ تم میرےساتھ تھی یہ محظ اک دہوکاتھاپریہ دہوکامجھےاچھالگتا تھا، اب جب تم جانےلگی ہوتوایسالگتاہےزندگی کی حقیقتیں کتنی کڑوی ہوتی ہیں۔

مجھےاب بھی یادہےسندبادمیں اپنی پہلی اورآخری ملاقات، جب ہم دوراک کونےمیں سنگی بینچ پربیٹھےتھے۔ کتنی پیاری سی کتنی مدہم سی ہواچل رہی تھی اورچاندبھی اس سمےنیلےامبرپرنکل آیاتھا۔ تم بہت کم بول رہی تھی اوربس مجھےتکےجارہی تھی۔ اک عجیب ساخمارتمہاری آنکھوں میں امڈآیاتھا، اک عجیب سانشہ اک عجیب سی کیفیت، مجھےڈرلگ رہاتھاکہ تم کہیں بیہوش نہ ہوجاؤ۔ تم خاموش تھی پرتمہاری آنکھیں تمھاری زندگی کی روئدادسنائےجارہی تھیں۔ وہ بیس بائیس سال جوتم نےجبرمیں گذارےتھےاوروہ عتاب اب بھی کچھ کم نہ ہواتھا۔ ہرنئی صبح تمہاری ذلتیں برداشت کرتے،گالیاں سنتے، جھگڑتےگذرتی تھی۔

شادی کےچندمہینوں کےدوران ہی تم پریہ آشکارہوچکاتھا کہ وہ کسی ذہنی بیماری کا شکارہے، وہ  ڈپریشن میں آکرتم سےلڑتاتھا، تمہیں اذیت میں مبتلاکرتاتھا اورتمھارےچھوٹوں بچوں کوبھی مارتاتھا۔ تم نےبڑا عرصہ ان کوڈاکٹروں، دعاکرنےوالوں کےپاس لےلےجاکرعلاج کراتی تھی پرمرض تھا کہ بڑھتاگیا، اب تم اس کےچاربچوں کی ماں تھی اورتم انہیں حرامی کی نسل کھ کربلاتی تھی، شایدغصےمیں۔

تم جس گھرانےمیں پیدا ہوئی تھی وہاں انکارنہیں کیاجاتا، ہاں میں ہاں کرنی ہوتی ہے، والدین کی رضاکےساتھ راضی ہونا ہوتاہے۔ پراب جب زمانہ بیت گیاتوتم اپنی ماں سےلڑتی ہو، شکوہ شکایت کرتی ہوکہ کس مخبوط العقل شخص سےتمہارا بیاہ کرایا اورتم ناکردہ گناہوں کی سزا بھگت رہی ہو۔

زندگی کی طویل مصیبتیں جھیل کراب تم تھک چکی تھی، اک بیماری ختم نہیں ہوتی تھی تودوسری شروع ہوجاتی تھی، اب تم اپنےہی امراض کا فائیل ہاتھ میں لےکرہسپتالوں کےچکرکاٹتی تھی، دہکےکھاتی تھی اوراپنےآپ ہی روتی تھی، تمہیں پتہ نہیں تھا زندگی تمہیں جس دہلیزپےلےکےآئی تھی اس کے آگےکیاہوگا۔

تکلیف دہ زندگی  کی اس طویل روئداد اورتھکن کےبعدبھی تم اس رات کتنی خوش تھی کتنی پرمسرت اورکتنی خوبصورت۔ تم صرف مسکراتی تھی اورمیری بےتکی باتوں کوسنتی تھی۔  تم کہتی تھی اب تم بہت خوش ہو، میری باتیں اب تمہارےزخموں پرمرہم کاکام کرتی ہیں۔ اب تم بھی خیالوں میں گم ہوجاتی ہواب تم بھی گنگناتی ہواور محبت کےگیت گاتی ہوپراک خوف سا اب بھی تمہیں ہوتاہےکہ ہم محظ دہوکا تو نہیں ہیں، صرف اک خیال اوروہم تونہیں ہیں۔

میں اس مبارک رات اوررحمت کےان چندلمحوں کواب بھی یادکرکےمحسورہوتاہوں۔ یاد ہےجب چاندآہستہ آہستہ چل کرافق پرہمارےاوپرآکےرک گیاتھا اوراپنی مدہم سی چاندنی چارسوپھیلارہاتھا، تم باربارڈرکی ماری اپنا جارجھٹی آنچل جس پربہت سےرنگبرنگی ستاےجڑےہوئےتھےاپنےچہرےپرلارہی تھی۔ تم شرمیلی سےایسےبیٹھےہوئی تھی جیسےعروسی جوڑےمیں نئی نویلی دلہن گھونگھٹ لئےہوئےمتنرم آنکھوں اورہونٹوں پےحیاکی مسکراہٹ لئےہوئےاپنی نئی زندگی کےنئےخواب سجائےہوئے۔

میں اچانک اپنےخیالوں سےباہرنکل آیاتھاجب تم نےاپنابازوبڑھاکراپناہاتھ میری آنکھوں کےسامنےلاکرجنبش سےہلایاتھااورمجھ سےپوچھاتھا، ”میں کن خیالوں میں گم ہوگیا”

میں نے بناسوچےسمجھےکھ دیاتھا، ” اس مصیبت زدہ عورت کےخیالوں میں جوایک مخبوط العقل شخص کی بیوی ہے، چاربچوں کی ماں ہےجنھیں وہ حرامی کی نسل کھ کرپکارتی ہےاوراب اپنی ہی بیماریوں کی فائیل لئےہوئےہسپتالوں کےچکرکاٹتی ہے اورمجھ پی ہی مرتی ہے”۔

امرجليل، چينو ۽ آمريڪا بهادر

امرجليل، چينو ۽ آمريڪا بهادر

مون کي عجيب لڳندوآهي دنياجي ڪنهن به ليکڪ ياشاعرکي ڪنهن ٻي دنياجي ليکڪ ياشاعرسان ڀيٽڻ پراسان وٽ اهڙا انيڪ مثال موجود آهن. ڪيترن ئي مغربي ليکڪن مشرق جي تمام وڏن عالمن، شاعرن ۽ ليکڪن تي نه صرف لکيوآهي پرانهن جي شخصي ۽ علمي ڪمن جوتقابلي جائزوپڻ ورتوآهي.

امرجليل ڀلي سنڌجوخليل جبران نه هجي يا هواردوجي ليکڪا قرت العين حيدرجي ويدانتي فلسفي جهڙي تحريرجومالڪ نه هجي، پرهن جون تحريرون، هن جا لفظ، هن جا جملا۽ هن جا خيال اڄ به گھايل آهن. هواڄ به سعادت حسن منٽووانگرچڙيل آهي ننڍي کنڊ جي نام نهاد مذهبي ورهاڱي تي. امرجليل اڄ به امرتاپريتم جي نظمن جودردکڻي گھمندوآهي، هواڄ به سنڌ جي هندن جي زبردستي لڏپلاڻ ۽ خوشونت سنگھ وانگرپنجاب جي سکن ۽ مسلمانن جي هجرت تي رنج ۽ ظلم جا داستان لکندي مزاح، تنقيد ۽ تاريخ جي سياسي درستگي تي ڇتاڪالم لکندڙآهي.

هن جون تحريرون ۽ ڪهاڻيون عالمي ادب جي ڪنهن به ليکڪ سان ڪلهوڪلهي ۾ ملائي سگهن ٿيون پرهوذاتي طرح اهڙي شهرت ۽ ڀيٽا جوبکيونه رهيوآهي. هواڄ به ايڪاسي سالن جوننڍڙوٻارآهي ٻارکي جيئن به وڻندوآهي هوکيل تماشا ڪندووتندوآهي هوبه ٻاروانگرپنهنجي مرضي جومالڪ آهي هوپاڻ ڪڏهن به وڏونه ٿي سگھيو، پرهن جون ڪهاڻيون، هن جاڪردار، هن جا ليک ۽ هن جون ڪٿائون تمام گهڻيون وڏيون ٿي چڪيون آهن. هواڄ به سنڌ ۾ گهڻوپڙهيوويندڙليکڪ آهي چئي سگهجي ٿوته هوجديد سنڌي ادب جوامام آهي.

سرد جنگ کان پوءِ جڏهن نئين عالمي نظام جون ڳالهيوڻ ٿيڻ لڳيون ته ان نظام جي باري ۾ گهڻوڪجهه لکيوويو. ان جي اطلاق ۽ بعد جي نتيجن ۽ عالمي اثرن تي هڪ تفصيلي بحث ڪيوويو، ان نظام جوپهريون کاڄ خليج جي جنگ جي صورت ۾ ظاهرٿيوتوڙي جواهونظريوتمام پراڻوهئوپرنوي جي ڏهاڪي ۾ هڪ دفعوٻيهرڪرکڻندڙ هن نظام جوصرف هڪڙوئي مقصدهوته صرف آمريڪا بهادرئي هن سڄي سنسارجولٺ سردارهوندو. سوويت يونين ته اڳ ئي داخلي معاملن جوشڪارٿي چڪو هو. هاڻ هڪ يوني پولردنيا هئي ۽ اڪيلوسپرپاورآمريڪا هو.

نوي جي ڏهاڪي کان وٺي هينئرتائين وچ مشرق سک جوساهه نه کنيوآهي. هزارين انسانن جي خونريزي جي باوجود مصيبتن، مشڪلاتن ۽ بلائن جوازدها اڃا به ڪرکنيوبيٺوآهي. مصيبتن واري گهڻ منهئين بلا (Hydra) کي ختم ڪرڻ لاءِ رستم پهلوان (Hercules) پيدا ئي نه ٿيوآهي. هينئرٽرمپ پنهنجي رناٽي طبعيت ۽ چالاڪين سان سعودي عرب ۽ ايران کي جنگ جي ڌٻڻ ۾ ڦاسائڻ جي ڪوشش ڪري رهيوآهي ته گڏوگڏ هوافغانستان جي بکيڙي ۾پاڪستان ۽ انڊيا کي به هڪلي رهيوآهي. يعني، ويڙهائڻ لاءِ آمريڪا کي گهڻا ئي خالي ميدان مليل آهن بس واري واري سان جت طبل وڄندوات خون و ڪشت جوميدان گرم ٿيندو.

مهينوٻه اڳ جڏهن ٽرمپ سعودي عرب جي دعوت تي رياض اسهيو، هن مزي مزي جي روايتي عربي کاڌن جومزو ورتو، هٿ ۾ تلوارجهلي عرب شهزادن سان گڏ روايتي ناچ نچندي، لڏڪا ۽ لمڪا ڏيندي اربين ڊالرن جي جنگي سازوسامان ۽ هٿيارن جامعاهدا ڪري آمريڪا پهتوته مون کي امرجليل جي هڪ ڪهاڻي، ”چينو” ياد اچي وئي. چينوجيڪوعمر۾ ننڍوبه هوندوآهي ته قد۾ به، پرهوپنهنجي قد ۽ وت کان وڏا سوال ڪري وٺندوآهي. چينوپنهنجي وڏي ڀاءُ کان پڇي وٺندوآهي، ”ادا، ويٽنام جي جنگ جي ڪري آمريڪا جاجنگي سامان ٺاهيندڙڪارخانا ڏينهن رات هلنداهئا لکين ماڻهن انهن ڪارخانن ۾ڪم ڪنداهئا لکين گھراڻا انهن ڪارخانن جي آڌارتي آباد هئا. هينئرجوجنگ ختم ٿي آهي ته لازمي طرح جنگي سامان ٺاهيندڙڪارخانا به بند ٿي ويندا، بيروزگاري وڌندي، آمريڪا ان بحران کي ڪيئن منهن ڏيندو”؟

چينوجهڙا گهڻا ننڍڙي، بندري قد وارا اسان جي معاشري ۾ موجود هوندا آهن هووڏا سوال به ڪري وٺندا آهن ۽ وڏا جواب به ڏيڻ ڄاڻيندا آهن پراڳلي جويا ته پاڻي ڪڇيندا آهن يا اندرجي لڇ پڇ هنن کي اهڙن سوالن تي آماده ڪندي آهي. چينوسمجهي ويندوآهي ته سندس وڏوڀاءُ جواب لنوائي ويندو، سوپنهنجي ئي جواب جوپاڻ جواب ڏئي وٺندوآهي ۽ چوندوآهي ته، ”ادا خير، مان ٿوجواب ٻڌايان ءِ، مان سمجهان ٿو، آمريڪا پنهنجا جنگي ڪارخانا هلائڻ لاءِ برصغيريا وچ مشرق ۾ جنگ جي باهه جا ڀڙڪائيندو”. چينوجي چاليهه پنجاهه سال پراڻي پيشنگوئي۽ مشاهدي تي اچرج اچي ٿو. اڄ آمريڪا بهادرجا جنگي سامان ٺاهيندڙ ڪارخانا ڏينهن رات هلي رهيا آهن، وچ مشرق هينئربه ٻري رهيوآهي، هندستان، پاڪستان ۽ افغانستان جي وڏي جنگ لاءِ اڃا به ميدان خالي آهي صرف طبل وڄڻ جي ديرآهي

(رضاگلاب سومرو)

Dream..!

Dream..!

 

I saw a dream

At the uppermost ranks of Paradise

Seated Blacks and were contended

Not a richest of the richest in this world

Was of equal bounty and could be contested

They are the rulers in celestial kingdom

 

Reclining on bolsters they said

We born as slaves and died slaves

Utilized, used and exploited

Our white masters possessed

Right to kick, kill, drill and drag

We were the loathsome pieces of meat

Food and fodder for animals

 

What a wrath brings a color to a race

We blacks sons of Adam and Eve

Don’t despise the whites

 

We regret oh our brethren the fate awaiting you

We the blacks forgive you all the atrocities

You left on the face of humanity

 

You know we are blacks and slaves

We are not to decide what to reattribute and reward

But our Master, our Lord, the Lord of the universe would decide

The “Perpetual Punishment” and “The Bottomless Perdition”

 

We understood this in the life

And you in the life hereafter..!

 

(Raza Gulab Soomro)

 

 

 

 

 

The Idiot

The Idiot

The book was first published in 1869, followed by number of editions; Bantam Dell a publishing house brought it 3rd time in 2005. The Idiot by Dostoevsky is work of fiction.

In my school days there was often talk of Russian literature, also French and Greek myth quoted frequently by comrades in their every talk, speech and heated discussions. I can recollect few names often I heard in their conversation, Pushkin, Chekhov, Dostoevsky, Leo Tolstoy, Roseau, Voltaire, Emile Zola and many many other giants, but less was mention of English literature, English writers  more were just part of school books than the mostly, widely discussed books in study circles of political organization.

So the all those mostly discussed names were leaving inspiration on my tiny mind and increasing the curiosity and a keen interest in me to grab the books of these writers from anyone, anywhere I must come across but being a extremely shy and reticent person I was more at home than with people outside to socialize.

But it was poetical and political nature of elder brothers who were somehow active, social and part of political parties; they brought with them few books from time to time when there was any political event or function in our hometown or at other city.

So I grow with the books, mature, romantic, rebellious and revolutionary. We had mixed kind of books, political, social and religious. We had books in Sindhi, Urdu, and English. I read, “V.I. Lenin, the story of his life by Maria Prilezhayeva”, and Russian fiction books in Sindhi, they were all very good books. I vowed I would one day buy all these books and read them.

So let’s come on The Idiot, a book gifted by a friend to read. Honestly speaking to me The Idiot is equally interesting and boring tale of events stuffed with too many characters unnecessarily. The books shed light on Russian society, a crumbling society passing through odd and absurd changes.

BUT it also saw some reforms through a Tsar period, a period of repression, cruelty, greed and exploitation, debauchery, deception and stressed society. Whole society was falling down socially, morally; everyone is scheming against everyone, a corrupt society on the verge of collapse. Wealth is all; commoners are slave to rich, wealthy, landlords and moneylenders. When Tsar II abolishes the serfdom then the farmers and labor class see a little bit freedom and society pace slowly to changes but still a dumbfounded society know not which way to go and at crossroads.

The idiot is either a story less book or has many stories to tell. A story of prince Myshkin protagonist, story of Nastasya Filippovna beloved lady between rivals, the Epanchins, Totsky and many characters, so this book can’t be labeled any of fiction genres, a suspense, crime, thriller, tragedy, historical or  work of romance.

This novel gives you insight to complex topics of human thought and characters jump into discussions on life and death. The concept or the existence of God has always been a subject of dialogue throughout history. What is this life all about, where shall it end? The secret of death and feelings of human body when it does leave? Is religion necessary for mankind and essence of its application; does it save man from crime and wrongs? And loving a woman more out of pity and sympathy than her physical beauty or sexuality mainly?

The protagonist prince Myshkin is hero of this novel. He is epileptic and invalid, he loves people in Christian way, and he is ideal and thinks a man can change himself and can get rid of all human vices, can attain the highest intellect and wisdom if he follows the principles of Jesus Christ. Contrary people think of prince Myshkin and his ideas absurd, ludicrous and laughable. They call him idiot and he too calls himself idiot at some places but really he is an idiot? No, not at all, there’s a history of holy fools in Russian orthodox Christianity, they were people with pure heart and soul like we have Sufis and Darwaishs who do not conform to the norms of society and go their own way and behave differently from the hierarchy and they think only love and peace can harmonize the society based on moral principles not in exoteric but esoteric way of religion.

It seems the protagonist Myshkin was actually a voice of Dostoevsky himself, who through his characters criticize society and moneylenders and deviants. He is hypercritical of nihilists, atheists, liberals and even socialists. He doesn’t spare Catholic Church and its doctrine. His character think only a patriotic and nationalist man can be true Russian rest are enemies. This tells that prince Myshkin is not a democratic soul itself and suspects the activities of socialists and criticize liberals.

This novel tells when money is accumulated in handful hands it deprives the larger section of society, man becomes pawn into hands of moneylenders and a vicious cycle never ends for commoners. One can find very interesting when Dostoevsky peels off very complex layers of human nature. A good thing about this novel is that Dostoevsky analysis the background of events and his characters almost in start of every chapter. One might be bored reading this novel and can leave it in a half way not because this is a worthless book but his characters are very windy, verbose and talk in vain. This kills the beauty of a great work.

(Raza Gulab Soomro)

 

 

 

نظم

کسی ظالم نےچھینا ہےتجھ کومجھ سے

تم میری ہومحبت اے دل جاناں دل سے

چمکتےخوب ہیں ستارےسورج چاندبھی

ماندپڑجائیں جب پھوٹےنور تیرےدل سے

سن لیتاہوں تیری آہ وفغاں اوردرد دل بھی

تڑپ جاتا ہوں میں بھی جوتوکہےدل سے

وہ بیٹھتی ہےٹہنی پر غم کی صدا لےکر

داستان رنج والم سناتی ہےکوئل دل سے

(رضاگلاب سومرو)